Литвиново. Никиты. 22 декабря 2021
Деревня Литвиново и деревня Никиты — деревни в Волоколамском районе Московской области, в 24 километрах от города Волоколамск, 49 километрах от города Руза и 52 километрах от города Истра. История этих деревень, а некогда, вероятнее всего, одного большого села не складывается, если стараться рассматривать их отдельно друг от друга. Поэтому мы и разберем их как часть одной истории. Потому как изначально было село Литвиново с храмом Никиты Великого на противоположном берегу ручья ( там в наше время родник в овраге, к которому наведываются люди, чтобы набрать воды). И лишь намного позже они стали отдельными деревнями. В 16-ом столетии относились к Сестринскому стану.
Но упоминаются они задолго до 16-ого столетия. Литвиново – одно из древнейших известных нам сел Московского региона.
Древнейшее еще село Литвиново принадлежало в 1390-1400-хх годах еще легендарному Александру Борисовичу Полеву. И, возможно, церковь Никиты Великомученика там уже существовала на тот момент времени. Александр Борисович, по прозвищу Поле был служилым боярином Дмитрия Донского. А впоследствии и его сына – Василия I-ого, и именно Александр Борисович Поле еще с двумя воинами ездили в Литву за невестой Василия I – Софьей Витовтовной. Второй из этих двоих воинов – не менее легендарный Александр Андреевич Белеут, упоминаемый в ‘Сказании о Мамаевом побоище’. Потомки их будут владеть обширными землями на волоцкой земле. Третьим из воинов был Селиван Борисович Волынский. Похоже, что эти трое воинов ( не они одни, конечно) неоднократно выполняли для Дмитрия Донского и Василия Первого крайне важную миссию – они ездили в Новгород Великий за так называемым ‘черным бором’ – данью для ордынских правителей.
В 1430-1460-хх годах Литвиново было продано Дмитрием Александровичем Полевым Федору Александровичу Белеутову. Да, все те же потомки двух легендарных воинов.
От Федора Александровича Белеутова село перешло его сыну – Андрею Федоровичу Рябчику Белеутову, а после этого к младшему сыну Андрея Рябчика Белеутова – Ивану Андреевичу Жихорю Белеутову, о котором пойдет речь ниже. Литвиново, при этом, было центром довольно большой вотчины с многими деревнями. (Исторические исследования Чернова Сергея Заремовича)
Следующее упоминание села Литвиново относится к 1542-ому году и известно нам благодаря грамоте между Федором Андреевичем Белеутовым и Иосифовым монастырем.
‘Се яз Федор Андреевич Рябчиков да яз Иван да Семен да Василей Ивановы дети Романова Клушины по приказу и духовной грамоте брата своего Ивана Андреевича Жихоря дали в дом Иосифова монастыря
его вотчину село Литвиново, а в нем церковь святого мученика Христова Никиты, в Волотцком уезде, в Сестринском стану, да к тому же селу деревни: Вялцово, Выголово, Селино, Яковищиво, Зуево, Хрептово, Васюковское, Губачевское, Бабкинское, Селинское, Золевская, Сутугинское, Марюхино, сельцо Шаблыкинское, да к тому же селу деревни в Руском (Рузском) уезде за рекою за Сестрою: Горки, Шапкино, Поповичево, Кожевниково, Перово, Панкино, Ступино, Пирожниково, Пенье, Кушелево, Кутьино, Остахино, Лесниково, со всем тем, что к тому селу потягло из старины… А по брате по нашем по Иване по Андреевиче по Жихоре быти двум кормам: на его преставление на Григорьев день Богослова…А данную грамоту писал Федоров человек Бусурмака Лютого сын. Лета 7050-ого.’
Разберем эту грамоту более подробно.
Кто в ней присутствует?
Федор Андреевич Рябчиков — это Федор Андреевич Белеутов, сын Андрея Федоровича Рябчика Белеутова и его жены Марфы. Семейство Белеутова уже долгое время владело обширными землями на территории Волоцкого ( Волоколамского) и Руского (Рузского) уездов. В числе прочего.
11 годами ранее Федор Андреевич другой договорной грамотой завещал свои земли Волоцкому монастырю в обмен на пожизненное кормление. Его земли находились также в Волотцком уезде, среди его земель значились ныне существующие деревни Амельфино и Шишкино. А в 1544-ом году Федор Андреевич отдаст вотчинные земли своего брата Ивана Жихоря и в Берендеевском стану Дмитровского уезда. Село Рожественное, нынешнюю деревню Рождествено Истринского района в излучине рек Раменки и Истры. Причем в последней грамоте с Троице-Сергиевым монастырем оговаривалось, что в Рождествено Федор Андреевич будет жить до своего живота, то есть до конца жизни.
Теперь настала очередь его родного брата, Ивана Андреевича Жихоря. Вероятно, при жизни он имел договоренность со своим родным братом Федором и братьями Белеутовыми Клушиными, что после смерти его вотчинные земли также перейдут Иосифову монастырю или Троице-Сергиеву монастырю. Иван Андреевич Белеутов, по прозвищу Жихорь — еще один сын Федора Андреевича Рябчика Белеутова. По грамоте мы находим дату его смерти — Григорьев день Богослова. 7 февраля, вероятно, того же 1542-ого года. Именно Иван Андреевич владел огромными землями в современных Волоколамском, Рузском и Истринском районах. И почти все их завещал раздать своему брату. Интересно его прозвище. Жихорь у карелов — это опасное мифологическое существо, домовой и дух.
Также, в грамоте присутствуют Иван, Семен, Василий Ивановы дети Романова Клушины. Это, соответственно, дети Ивана Романовича Белеутова по прозвищу Клуша. Иван Иванович Белеутов Клушин, Василий Иванович Белеутов Клушин и Семен Иванович Белеутов Клушин.
Из деревень и сел, которые в 1542-ом году перешли из владения рода Белеутовых во владение Иосифова монастыря — это село Литвиново, о котором и статья, а также деревня Золевская, ныне Золево Волоколамского района, Горки, ныне Горки Волоколамского района, Кутьино, ныне Кутьино Волоколамского района и Шапкино, ныне Шапково Истринского района.
В ‘Волоколамской десятине’ Холмогорова Василия Ивановича, 1881, в разделе ‘Церковные места, на которых изстари находились церкви’ находим, что ни село Литвиново, ни храм Никиты не пережили разорения Смутного времени и в 1626-ом году была там одна пустошь:
‘1626 год ( 7134 по ст.лет.) Была церковь Никиты Христова Мученика, на погосте Никитском, Волоколамского уезда, Сестринского стана, место церковное, что был храм, на пустоши, что было село Литвиново, вотчине Иосифова монастыря’.
Как уже говорили, современные деревня Литвиново и деревня Никиты до Смутного времени составляли одно село Литвиново.
Не пережили также Смутного времени и целый ряд деревень, упомянутых в грамоте 1542-ого года. Но тут с двумя поправками. Какие-то деревни могли сменить названия. Это первое. И второе. Если быть до конца честным, не пережили они период между 1542-ым и 1626-ым годом. Этот период включает в себя не только Смутное время, но и не самое, мягко сказать, благополучное время царствования Ивана IV-ого Грозного. Хотя у нас и нет данных, что во время правления Грозного были разорены какие-то из селений волоцко-рузских земель. Скорее, наоборот.
В определенный период, о котором трудно судить, и Литвиново и никитский погост села Литвиново опять были заселены. И уже с того времени, вероятно, стали разными селениями. По крайней мере, уже на карте Московской провинции 1774-ого года мы находим и деревню Литвиново, и деревню Никиты Великого.
В ‘Списках населенных мест’ Карла Нистрема мы встречаем только деревню Никиты Великого. Что странно. Литвиново никуда не исчезало и значится на картах тех времен. Хотя справочник Нистрема, конечно, не отличается грандиозной точностью. Что касается Никиты Великого — на то время это деревня 2-ого стана, Государственное имущество (как почти все бывшее наследие Волоцкого монастыря) с проживающими в 15 дворах 57 мужчинами и 82 женщинами.
Основные дороги, отходящие от Литвиново и Никиты Великого согласно карте Шуберта 1860-ого года.
Первая дорога вела в Чеблоково с ответвлением на Богданово. Вторая дорога вела в Девкино, далее – к господскому дому Выгонова и далее в Ильинское (Толбузино). Третья шла через Горки и заканчивалась всё в том же Ильинском. Четвертая шла через Золево, Пристанино и до деревни Воротово ( с ответвлением на Кутьино). Пятая дорога вела в Аксёново и Воронцово. Шестая шла через Гусенево и далее через сельцо Никольское ( Гряды), и Высокое уходила в Язвище и Сычево. И, наконец, шестая дорога шла напрямую в Шишкино, а оттуда в Аннинское-Горюны ( Анино), откуда можно было выехать на Волоколамско-Воскресенский тракт или старую Волоколамскую дорогу. На Волоколамскую дорогу также можно было выехать и через сельцо Никольское близ деревни Гряды.
Согласно ‘Промыслам Московской губернии’ от 1883-его года в селении Никиты 1 светелка с 13 станками и 4 кустарных избы с 4 станками, производят кисею и марлю.
Согласно изданию ‘Волости и важнейшие селения Европейской России’ 1886-ого года в деревне ‘Никита Великий’ при реке Сестре 29 дворов и бумаго-ткацкая фабрика.
Согласно ‘Памятной книжке Московской губернии’ А. П. Шрамченко от 1890-ого года в Литвиново Аннинской волости Волоколамского уезда проживают 57 человек. В это же самое время в деревне ‘Никита Великий’ проживают 66 человек.
Согласно ‘Списку училищ Московского губернского земства’ от 1902-ого года в деревне Литвиново находилось 29 дворов. Для Литвиново и близлежащих деревень планировалось открыть Никитское Земское училище. Интересен тот момент, что в этом издании от 1902-ого года упоминаются еще деревни Девкино и Воронцово, которых сейчас не существует, а деревня Никиты называется еще ‘Никита Великий’. В Никитах и планировалось открытие училища. Там было 33 крестьянских двора на то время. В 1903-ем году это Земское училище в Никитах и было открыто, и в ‘Памятной книжке Московской губернии’ за 1909 год находим действующее Земское училище, церковно-приходскую школу и казенную винную лавку. Учили и спаивали. Знания должны быть контролируемыми, а то мало ли чего.
Согласно изданию ‘Населенные местности Московской губернии’ 1911-ого года в селении ‘Никита Великий’ все тоже Земское училище, 3 чайные лавки и 29 дворов.
Согласно ‘Справочнику по населенным местам’ 1929-ого года в Литвиново проживают 148 человек в 30 домах. Относится к Никита-Великскому сельскому совету. В ‘Никитах’ же располагается тот самый сельсовет, школа и проживают 226 человек в 50 хозяйствах. К Никита-Великскому сельскому совету относилась и деревня Девкино. То есть Девкино на 1929-й год все еще существующая деревня.
Согласно ‘Списку школ’ от 1 января 1937 года в селе значится Никитская начальная школа со 105 учениками и директором Ивановым Николаем Федоровичем.
Название деревни ‘Никита Великий’ сохраняется еще на переделанной карте Стрельбицкого от 1931-ого, а вот на карте Московской области 1939-ого года – это уже просто деревня Никиты.